在催眠歷史中，梅斯默去世后，動物磁流學說依然沒有銷聲匿跡。在催眠歷史上記載，一些狂熱者擺脫了懷疑眼光，不斷進行新的探索，使這一主題得以延續(xù)。最為重要的先驅者之一，當屬法國貴族地主普賽格侯爵阿爾曼德(1751~1825年)。

普賽格侯爵曾經(jīng)短期學習過梅斯默的療法，并在他的工人身上進行了試驗。使他大為驚訝的是，他發(fā)現(xiàn)自己可以使一個叫做維克多·瑞斯的年輕牧羊人進人類似睡眠的狀態(tài)，同時自己又可以同他交談。侯爵顯然是發(fā)現(xiàn)了催眠性恍惚。他肯定沒有意料到會有此發(fā)現(xiàn)，因為作為梅斯默的忠實信徒，他相信患者會經(jīng)歷一次危象和數(shù)次痙攣。

侯爵稱這種恍惚狀態(tài)為夢游——現(xiàn)代催眠學說中稱之為“磁性睡眠”。然而，這位梅斯默的學生很快開始懷疑這種現(xiàn)象的基礎原理是基于磁流的存在的理論，于是，他重點強調了兩項重要的心理素質——意念和信仰，認為同時擁有這兩種素質的治療者就會獲得成功。這一觀點使他遠離了梅斯默等人使用的浴室、鐵棒和類似道具，也使他擺脫了梅斯默引起的危象和痙攣。侯爵的另一項重要貢獻是，當病人處于恍惚狀態(tài)時，他與其對話，并對其疾病進行治療暗示。這是催眠療法的起源。

繼普賽格的發(fā)現(xiàn)之后，其他磁力說的實踐者也紛紛發(fā)現(xiàn)自己可以誘導病人進人恍惚狀態(tài)，而且還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代催眠中的其他狀態(tài)，譬如肢體僵硬癥（在恍惚狀態(tài)中部分肢體暫時性無法動彈）和健忘癥。普賽格直到今天還不為人熟知，但他是催眠歷史上當之無愧的無名英雄。

磁力學說漸漸傳播開來,但認為這是一個以磁流從治療者到患者傳導為基礎的生理過程的人愈來愈少。意念和心靈的運用愈來愈受到重視，葡萄牙神父荷西·法里亞（1753~1816年）進一步將其發(fā)揚光大。法里亞愛出風頭，但他提出了催眠歷史上的兩個重要觀點。首先，神父讓病人凝視一個固定不動的物體——通常是他的手，這種催眠誘導方法在以后得以廣泛應用。其次，法里亞強調了類睡眠狀態(tài)（恍惚）的重要性在于心靈對暗示的接受能力強。這也是現(xiàn)代催眠學說的一個關鍵特點。

然而，法國科學界——當時世界的科學中心對磁力學說漠然視之、不為所動，催眠術的演變史暫時轉向他處。

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